Notre Tendance

Elle est née en tant que Gauche communiste Internationale, conduite par l’opposition de gauche russe dans la lutte contre la dégénérescence de la IIIe Internationale. Elle constitue des fractions externes de gauche dans le but de récupérer les partis du Komintern et intègre différentes tendances -dont beaucoup sont fondatrices des différents partis nationaux- dans la construction d’une perspective de classe mondiale.
Elle fonde la Quatrième Internationale en 1938 lorsque la route vers une nouvelle guerre mondiale est ouverte par la capitulation sans combat de l’Internationale face au nazisme en 1933 et, surtout, après la défaite de la Révolution espagnole en 1937, dans laquelle le stalinisme assume pour la première fois le rôle de moteur et de directeur de la contre-révolution.
À partir de 1942, elle a lutté contre le centrisme au sein de la Quatrième Internationale, dénonçant le renoncement du Secrétariat international au défaitisme révolutionnaire et la trahison de l’internationalisme par les partis membres qui soutenaient les «résistances nationales». Elle suit une politique indépendante de celle de la direction centriste en 1944, appelant à la conversion de la guerre impérialiste en guerre civile révolutionnaire et dénonçant le caractère impérialiste de l’occupation militaire russe dans les pays d’Europe de l’Est. La scission est officialisée lors du deuxième congrès de l’Internationale (1948).
En 1949, elle se constitue en «Union Ouvrière Internationale», regroupant les sections et fractions internationalistes en rupture avec la politique de capitulation de l’Internationale. Parmi elles, les deux sections qui ont vécu les deux révolutions caractéristiques de la période -l’espagnole et la vietnamienne- et les fractions et groupes de l’Internationale éteinte qui ont participé aux tentatives de la classe de transformer la guerre impérialiste en une guerre civile révolutionnaire en Grèce, en France, en Allemagne et en Italie. Son cadre politique reconnaît la Russie stalinienne et ses satellites comme des capitalismes d’État et rejette la «défense de l’URSS [stalinienne]», la possibilité d’une libération nationale progressive et en général le caractère progressiste de toute alliance avec des factions bourgeoises. Ils initient la critique de l’union en tant que structure intégrée au capitalisme d’État et c’est le seul groupe internationaliste à maintenir une structure militante dans les conditions de répression de la dictature franquiste.
Elle se réorganise au niveau international à partir de 1958 sous l’acronyme FOR («Ferment Ouvrière révolutionnaire»), en organisant des sections des années 60 à 90 en France, en Espagne, en Italie et en Grèce. Dans cette phase, la critique de la libération nationale -déjà commencée dans les années 30 par la gauche communiste en Argentine- et le rôle des syndicats dans le capitalisme d’État, commencé dans les années 40 au sein de l’UOI, sont primordiaux. En 1961, FOR a publié «Pour un deuxième Manifeste Communiste, un texte fondamental résumant de l’expérience révolutionnaire dans les conditions du capitalisme décadent.
À partir de 2011, des initiatives apparaissent dans différents pays qui accentuent et se regroupent sur les positions programmatiques de la tendance. En 2017, le processus s’accélère et culmine en juin 2019 avec la constitution, lors du Congrès de Llerena, d’«Émancipation» en tant qu’organisation politique mondiale et internationaliste.
Aujourd’hui, nous sommes Emancipation/ Emancipación/ Émancipação /Émancipation/ Emancipazione.

Étiquette : crise politique

La fin de l'étape des "confluences" autour de Podemos est la fin des possibilités d'une crise de révolte petite-bourgeoise dans l'appareil politique de l'État. La forme qui reste ouverte laisse présager une crise de régime.

Fragilité et crise idéologique

6 juillet, 2020 · Rapport hebdomadaire

Il est significatif que la crise actuelle soit aussi une crise idéologique, c'est-à-dire une crise des discours qui sous-tendent la domination sociale du capital. Elle montre l'épuisement historique du capitalisme d'état dans lequel nous vivons. C'est l'autre facette de son incapacité à empêcher la dévaluation du capital.

Internationalistes

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Étiquette : crise politique

La fin des «confluences»

Fragilité et crise idéologique